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平儿:梅城龙家祠堂(图)
2018/1/2 16:27:00    来源:攸州网  作者:平儿  发表评论(0)  推荐给好友 / 我要收藏
摘要:龙氏发祥于河洛摇篮之地,大昊之世,龙马负图,以龙纪官,因官赐姓,此后递衍相承,花繁枝茂。湖南龙姓以东汉零陵太守伯高祖为第一代。西汉衷帝末年(公元前一年),伯高祖生于扶风京兆(今陕西),东汉时官至零陵太守,子孙家于武陵, 是为湖南龙氏鼻祖


    梅城龙家祠堂

文/平儿 图/刘国柱

一个中国人,不管他在什么地方,不管他漂泊多远,编入家谱,列入壁墙,祭先祭祖,托于列宗的福荫之下,是他最大的心愿,人这种生生不息的寻根意识,使这个民族具有强大的凝聚力,同化力以及认同力。

                                       ——摘自《中国姓氏通书总序》

龙氏发祥于河洛摇篮之地,大昊之世,龙马负图,以龙纪官,因官赐姓,此后递衍相承,花繁枝茂。湖南龙姓以东汉零陵太守伯高祖为第一代。西汉衷帝末年(公元前一年),伯高祖生于扶风京兆(今陕西),东汉时官至零陵太守,子孙家于武陵,是为湖南龙氏鼻祖。伯高祖以上世次名号皆不可推,只有蛛丝马迹可寻。伯高祖为东汉伏波将军马援所器重,今可考伏波将军马援亲题伯高祖遗像赞词:“孝弟于家 忠贞于国精明临莅成廉赫赫朝廷褒功田以咏德宇宙间气独君先得 俨然遗像,千载仪则”。

明朝初年,龙氏由江西永新迁茶陵。明洪武二年(公元1639年),龙氏五十三世悦仲公迁居攸县学门前,也就是现在的南门口,是梅城龙氏之开基祖。自伯高祖十三世起,梅城龙氏班行字派为“伯高兆祚,来自永新,世传理学,廷显良臣,泽承先正,光启后昆,忠信为本,谦和乃珍,星辉霞灿,柏茂松荣,家训同佩,吉庆长臻”。

梅城龙氏是一个大家族,自茶陵迁攸县来,人丁繁衍,才人辈出。据明万历年间《梅城十甲会谱》载,当时攸县的十大姓,龙氏居首。在明清数百年间,世代书香,是名门望族。从班行字派内容也可知,梅城龙氏崇文重理成贯脉,崇忠重信为家国。“辛亥以前,由海东贯长江,略洞庭而南,上下数千里间,吾党所为处心积虑,不论急随隐显,殆莫不有龙氏一门之心计若血汗渐渍其中。”这是章士刊在《近代湘贤手扎》所写的跋语中盛赞龙氏一门的话。这里所谓的龙氏一门主要是被称为辛亥革命的攸县“四龙”,他们是:贤吏兼诗人龙汝霖;光绪皇帝的侍读学士--清末湖南省新派领袖龙湛霖(龙汝霖弟);毁家纾难为革命的龙璋(龙汝霖子);热心教育,掩护革命党人的龙绂瑞(龙湛霖子)。这是从政治的角度褒赞龙氏一门对近代湖南革命史上的功绩。中南大学政治学与行政管理学院教授阳信生《从改良到革命—龙璋的政治生涯》一文对“四龙”代表人物龙璋为湖南近代革命史作出的巨大作用作了详细论述。然而今日繁荣的湖南的实业、教育、卫生更是离不开龙氏一门的艰辛付出。湖南最早的轮船公司,集成公司,醴陵瓷业,还有十几个矿业等,都是龙璋所创,他当时办实业并没有经验,但他倾尽精力财力就是为了抵制外商的经济侵略,振兴民族工业。他创办的湖南经正学堂,明德中学、南云商业学堂,瓷业学堂,湖南高等铁路学堂等等,为湖南乃至全国输送了许多人才。至今还显赫于湖南的长沙明德学校在校史中详细记载了龙璋和表弟胡子靖创建明德学校的过程以及他们在湖南教育振兴史上的成就。三十年代中国卫生事业才起步,湖南卫生事业还是空白,龙璋侄子龙伯坚从哈佛大学留学归来,艰苦筹划,在湖南湘雅医院创建湖南卫生处,并跑遍湖南的山山水水,建立起各县卫生院的雏形。

龙氏很多人住在攸县,聚居最多的地方是攸县槚山,龙家祠堂则在攸县城中。龙家祠堂的中心位置在现在的中街小学附近,也就是攸县酒厂位置。整个祠堂与家族楼居房屋占地面积非常广阔,据攸县城内好些五六十岁的人回忆,现在的中医院位置都是龙家祠堂的房子,一中陈老师说,他小时候就在现中医院位置的龙家院子住过几个月,至今还记得那时候里面好多要几个人才能合抱的大树。

封建时代祠堂门一般是不开的,只有在大事时,才打开祠堂门祭祀,禀告祖先。清代时,读书人如果考中了举人,就在祠堂里竖两根旗杆,考中进士,则竖四根旗杆。攸县人传说龙家祠堂的旗杆像树林一样。曾帮助毛泽东主编《新湖南》的龙伯坚在抗战时期回攸县龙家祠堂,此时已东倒西歪,残败不堪的旗杆还能看到几十根。龙家祠堂占地面积很大,过去在攸县是很有名的建筑,里面厅堂轩敞,廊榭曲折,攸县人曾将其当公园游。大概在60年代,祠堂的中心位置成了攸县炼油厂和攸县酒厂。




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平儿
编辑:刘国柱
稿源:攸州网
标签:梅城龙家祠堂
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