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[名山秀水]谭贻芳:司空山(组图)
2018/2/19 11:30:00    来源:攸州网  作者:谭贻芳  发表评论(0)  推荐给好友 / 我要收藏
摘要:司空山,是攸县道教名山,亦是莲塘坳地区的第一山。司空山,旧名麒麟山,又称紫麟山、紫麟峰。


   [名山秀水]司空山

文/谭贻芳 图/刘国柱

(原载《攸州历史文化 莲塘坳专刊》之《名山秀水》专题 首篇)

  司空山,是攸县道教名山,亦是莲塘坳地区的第一山。
  司空山,旧名麒麟山,又称紫麟山、紫麟峰。相传汉晋间,葛、苏二仙跨紫麟入山后不见,后有人过其境,每见紫麟游食山中。赵永言有诗曰:“紫麟瑞霭春风暖,白虎丹成夜月明”,是以得名。据南梁任彦升《述异记》(注:《四库提要》以为是唐人伪托)记载:有清河郡人张岊,字巴玉,南齐明帝时,官至司空。东昏侯萧宝卷继位后,政治更加昏暗,内不修礼制,外不听臣谏,怂恣秽行,害虐民生。张司空兴叹说:“正直不任而耽女色,齐国将亡矣。”具表奏朝廷,请辞职休养,东昏侯不许。张司空对东昏侯说:“君不任臣,臣今老矣。人生所贵者在乎适意耳。”东昏侯乃准许。张司空携全家离开京都建康(今南京),倾朝饯送。张司空想寻求林泉幽静之处定居,以避世得长生。闻有胜景,虽远隔千里都一一寻访。从此遍访名山,俱无中意之处。有一天,一老者登门告之,潇湘之南有寿山(即南岳),寿山有朱陵洞,可以隐身而居,何不到那里去。张司空欣然应允,遂偕全家,操舟沿长江而入洞庭。入山仰瞻峦嶂,俯视流泉,见殿宇佛塔环叠左右,不禁长叹一声,说道:“我信奉道教,要的是身心清静,僻居一隅,隔绝尘俗,在这里怎么能与世人一样被忙忙碌碌所困扰呢?”后又听说其南有麒麟山,是汉苏隐得道之所,于是全家南来麒麟山。登山四顾,见云岫回合,松萝蓊郁,泉源清泠,很合心愿,说是这里足可以终生快意。即选定山中十里间的一块地,披荆斩棘,建造了30余间居室,命家人开垦田土,以耕为事。并在山中筑坛瞻斗,旦夕诵太洞真经。他在自家的草堂里办起了石山书院,教子弟课读,还亲身上山采药,为民医疾。传说至梁天监二年(503)八月十五日,全家80余口白日升天。为纪念张司空,后麒麟山更名为司空山。唐天宝年间,明皇一梦而在司空山敕建朱阳观,宋徽宗时更名为阳升观,自此司空山名贯湖湘。

司空山属武功山南向余脉。有大范围、小范围之别。从小范围讲,仅指坐阳升观村境山脉,面积为26.87平方公里。从大范围讲,其地域是以阳升观,即今阳升观村为中心,东起大和仙,南至长岭坳,西靠莲塘坳沿龙,北接新市平分田,地理位置在北纬26°08′—27°07′、东经113°22′—113°36′之间,面积336平方公里,地域涵盖今莲塘坳镇、春联街道和新市镇一角。

司空山地形态势图:主峰茅庵海拔791米,次峰窑南塘783.6米 

    白色箭头为攸州网群驴友2016月12月3日登司空山主峰茅庵路线,白色虚线为红旗渠道位
    摄影站立点为大鸟山脉西段1024高地

旧邑志、《楚攸四修司空山志》以及唐王乾祐撰《司空实录》均载:司空山东西长120里,南北阔180里。其中有36峰、18溪、13涧、11洞、5源、4坪、15观、12亭馆、16庵、12石窟。它是以张巴玉采药、捣药、会友等活动范围作为划分依据。南以城关为起点,经莲塘坳北至鸾山漕泊;东以凉江为起点,经银坑、钟佳桥、新市至丫江桥;北以莲塘坳至潞岭,西止丫江桥严仙岭。这个说法把范围过分扩大,不能认同。

司空山地处罗霄山脉中段西南端,由于多次地壳运动,根据构造变动的强烈程度、构造性质和构造形迹的规律,司空山地区属东部褶皱断裂区。褶皱紧密,断裂发育,形成众多的峡谷溪流。褶皱区的岩石为砂质页岩、浅变质板岩、砂岩、硅质页岩、硅质岩,土层厚,植被良好。境内主要为山地、岗地,占总面积65%以上。地势东南高,西北渐低,域内峰峦起伏,山脉走向受褶皱断层控制,呈北、北东带状展布,成钩形连绵环抱。主要山脉海拔在1000米以上的有大和仙、芙蓉山、杨柳仙、一路岭、紫云峰、阎王壁等5座。香山仙、分水坳、云岭、长岭坳、摇篮塘、三清峰等山脉海拔均在500米--882米之间。岗地山包呈馒头状,坳与坳相连,夹着坡地;山包之间,窄为冲,宽为垅,阡陌相连,有山回水复之感。主要山峰有:白鹤峰、香炉峰、太和峰、望仙峰、芙蓉峰、天堂峰、放光峰、棲真峰、旗幢峰、画屏峰、凤凰峰、狮子峰、紫盖峰、莲花峰、洞门峰、猿吟峰、隐真峰、回龙峰、瑞云峰、葛仙峰、青牛峰。(网编老马有点迷惑,攸县的古人们是按什么标准,把海拔1000米以上的太和仙、紫云峰、杨柳仙、阎王壁等山峰,收入海拔仅791米的司空山旗下,且不说距离司空山那么远)