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平儿:槚山皮影戏
2018/6/3 10:43:00    来源:攸州网  作者:平儿  发表评论(0)  推荐给好友 / 我要收藏
摘要:我的家乡槚山素有“皮影之乡”的美称。第一届攸县文化皮影节十家皮影队,有九家来自我的家乡槚山。在文艺生活缺失的年代,槚山人都是看着皮影长大的。从槚山走出的人,有几个不知道薛仁贵和薛丁山?有几个不知道穆桂英与花木兰?就是那些征东征西的故事伴随着槚山儿女成长,给生长在偏僻山乡的槚山儿女第一份养份


 

我的家乡槚山素有“皮影之乡”的美称。第一届攸县文化皮影节十家皮影队,有九家来自我的家乡槚山。在文艺生活缺失的年代,槚山人都是看着皮影长大的。从槚山走出的人,有几个不知道薛仁贵和薛丁山?有几个不知道穆桂英与花木兰?就是那些征东征西的故事伴随着槚山儿女成长,给生长在偏僻山乡的槚山儿女第一份养份。

 

攸县旧时宗教盛行,民间的音乐、戏剧、舞蹈以及古老的民间故事、民谚均丰富多彩,其中槚山皮影戏在县内影响广泛而且良好,是攸县民间文化史上的一个亮点。

皮影戏,又名影戏、灯影戏、纸影戏。形成于北宋初年,由说书演变而成,属于傀儡艺术。宋《都城纪胜》和《东京梦华录》均有记载。《都城纪胜》载:“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞,后用彩色装皮为之,其话本与讲史书者颇同,大抵真假相半。公忠者雕以正貌,邪者与之丑貌,盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也”。现全国流行的皮影都是宋人影戏的继承和发展。

皮影戏在我们槚山称为影子戏。2006年,槚山皮影戏被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。

槚山皮影戏最早的艺人是槚山黄泥冲曾秋和、曾冬和两兄弟。兄弟俩于清光绪三十年(1904年)向湘潭著名皮影艺人齐仕玉之子马宗桂拜师学艺。于是闭塞偏远的槚山山村有了皮影戏,丰富了攸县民间文化生活。并且慢慢传布到周边乡村,以及邻近的醴陵、衡东、萍乡等地。

槚山皮影戏4、5个人就可以组成一个班子。技艺的传授大部分是一种父教子传、承师学艺的形式。曾秋和兄弟把皮影艺术引入槚山后,在以槚山为中心的周边一带传授弟子,数以百计。各村都以槚山乡曾氏家族为核心组建了皮影艺术班。民国初期,单槚山本地有名的皮影班就有8、9个,演出影响到全县及相邻县域地区,形成空前的繁荣景象。由于皮影艺术的魅力,槚山曾氏皮影得到快速发展。在攸县,哪里有皮影,哪里就有槚山曾氏弟子。在皮影艺术鼎盛时期,攸县的大部分乡镇都有皮影队,皮影演出团体以槚山曾氏为首,发展到了30多个。

槚山皮影在七、八十年代特别繁荣。农闲时节,隔三差五地就能看上一场。常常天色一暗,就听到长久地锣鼓声起,无需广告,也无需今日的微信相互转发,大伙就知道附近谁家要唱影子戏了。就赶紧地收拾东西,做了晚饭,朝着那喧闹的声音寻去。月光暗淡的晚上,一路上,断断续续的笑声,三三两两点点的马灯,夹杂着一两束长长的手电筒强光线,朝着一个方向聚集。锣鼓声越来越明晰了,就会远远的看见主人家前面一盏特别亮的灯,那是100瓦的,那时家用多是5瓦到40瓦,所以这灯在黑夜里格外亮眼,这是一个特别的导行标志,根本无需什么位置导航了,再多遇上熟悉人儿,问声“哪条路好走些?”然后,电筒、马灯就一起聚上一路来。天气晴好时,戏台一般搭在室外,夜空中远远地就能看到那高高的缥缈的戏台,听到那薄纱样的白布帷幕戏台里传出哪个学徒在使劲地“哥打哥、哥打哥,丈不农冬丈丈,迟把贻斗迟丈,漏斗迟斗丈。”踩着鼓点,敲着锣鼓,呼唤着左里右村的农人们。记得那时候家乡的红白喜事、庙会、祀祖仪式都会请皮影队助兴演出。闲暇季节,有时谁家买了新物品或什么值得拿来炫几句的喜事儿,也会被邻里怂恿着喊一班来唱上一场,大伙儿也趁机聚在一起热闹一翻。我至今还记得伏陂村有一个爱乐呵的老乡买了一个新的粪勺,大伙儿硬是闹哄着他请了一班人来唱了一场,成了那一江水一时间的笑谈。我小时身体体质很差,隔三差五地生病,满十岁的那天,家里也请了一班人马来大唱了一场,据说可以驱邪扶正的。一个皮影队唱一个晚上三、四个小时从七十年代的六元,到八元,现到八十年代初期十二元一场。并不是很贵,都是普通人家能够接受的价格。师傅唱一场工资从一元到后来两元,这在当时也是很不错的收入。一晚上可以赚我一个学期的学费哦,我78年上小学一年级学费要1元7角8分。当然也并不是很多,还要交一部分到生产队里记工分。但是他们却用自己的智慧和辛劳丰富了山区人们贫瘠的生活。

槚山皮影戏剧目丰富多彩。我们小时候常听的有《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《穆桂英挂帅》、《花木兰》、《西游记》、《南堂救主》、《封神榜》、《三国演义》等连台戏,还有《水漫金山》《打铁》等折子戏及古典神话、童话及寓言、民间故事戏。一般一个晚上唱一个主剧目加几个小剧,由主家喜好或根据家中事情来点曲目。我记得我十岁时父亲点的主曲目是《穆桂英挂帅》,也许就是希望身体孱弱的我能多一些刚气吧。这些曲目剧情中总会有做工戏和武打戏,而且在武斗场面现很多新创意的表演,那些没有生命,没有感情的皮影,机械而夸张的动作造成的人物一种幽默感,给皮影戏带来具有很强的观赏性。有些舞台剧中不好表现的场景,如武打中连翻跟斗,人头落地的格杀场面,皮影戏演出易如反掌。我们小时候听不懂那角色拖腔拉调唱些什么,但喜欢看那些木偶人被一根线牵着指指点点的神态,觉得特别神奇,有调皮的男孩子会看着看着跑到后面去看个究竟。

槚山皮影戏的人物表演主要靠的是掌握操纵杆,杆子要端平,步子要稳定,动作要灵活,要细腻出神,乐队要配合。初期没有女艺人,女声也都是由男艺人演唱。只有四五个人的一个班子单独乐器就有十多个:鼓,锣,小锣,云锣,钞,帮子,扎鼓,京胡,大筒,唢呐等等,其中大小唢呐要三支,还要高、低音击板各一副,也有的采用山里的大竹蔸取其三寸左右长(必须有一竹节)代替班鼓用。表演者必须一专多能,在乐器演奏上,一人可兼两种乐器甚至三种乐器,同时还要帮唱。总之配合默契,声、影协调。所以槚山皮影戏表演非常讲究技巧。

槚山皮影唱腔在采用曾氏兄弟从湘潭传承过来的基础上与地方方言、地方戏曲相互融合,形成独特的风格。有唱有说,唱腔用的是谱调,说白是根据槚山本地方言加以音色的变化。唱腔内容有些难懂。如果对传统曲目故事一点都不知道,一般难以听懂唱腔。我记得父亲喜好古典小说,对那些古典故事了解较多,所以谁家唱皮影了,村里的老人就把我父亲喊过去,帮着解读唱词。绝大多数观众最喜欢的是那个丑角用槚山土话打诨,常常会让听众哈哈大笑,这种接地气的改进也是槚山皮影的长久生命力所在吧。

槚山皮影戏非遗传人宁曾伟雄告诉我,槚山皮影戏的音乐是根据演出剧种而定。唱京剧按京剧唱腔,唱湘剧就按湘剧唱腔,唱湖南花鼓戏就按湖南花鼓戏风格唱腔。这些唱腔有谱本。剧本和谱本都是手抄本。单单宁曾师傅的乐谱手抄本就有厚厚的好几本。那些乐谱都比较短小,每个乐谱都有一个名字,比如《江流水》、《枫叶松》、《文林孝》等等,编剧时根据情绪表达组合变化。这些谱本有湘潭传承过来的,绝大多数是曾氏弟子在后来演出的基本的改进和创作,是槚山本地曲目。我第一次见过槚山皮影的唱腔乐谱,那是一个同学抄的残留的京胡乐谱的抄本:“四像何事相,公五六呀,公相七何事相。”哈哈,这可是有字天书!后来我问宁曾师傅才弄明白,这是工尺谱:“四上合四上,工五六呀,工上合四上。”槚山皮影采用的唱腔谱本就是工尺谱,它是一种口口相传,师徒相授的艺术,在传承过程中,谱子的抄本就会因为谐音而成了我看到的样子。我学习古琴减字谱时才了解到工尺谱是中国传统记谱法,以上、尺、工、凡、六、五、乙、合、四、一等十字并辅以其他符号记写乐曲而得名。“上 、尺、 工 、凡、 六、 五、 乙”对应简谱“1 2 3 4 5 6 7”。 “四上合四上”译为简谱就是“61561”。上面锣鼓的乐谱“哥打哥、哥打哥,丈不农冬丈丈”,又是一种方言记谱,所以今天的人拿着谱子没有师傅的肉口相授是没法学会皮影了。

 
  槚山皮影用胶皮或垫圈纸片雕刻而成,造型很有特色。剧中所需的各种道具(如桌、椅、刀、枪等)及飞禽走兽之类等等,形态活灵活现。生、旦、净、丑各类人物的脸谱各具特色、形体各异,手脚关节灵活自如。这与槚山皮影造型讲究创新分不开。他们演出什么样的戏,就造什么样的皮影型。京剧就是京剧,花鼓戏就是花鼓戏,剧本有哪里的民间色彩和乡土气息,就要哪里的特色风味。如皮影戏《陈之駓传说》,取材于清朝康熙年间的攸县才子陈之駓的故事,这个戏具有浓郁的当地风格,它的服装、色彩、花纹就呈现攸县本土特色。所以我们不得不感叹皮影是一种活的雕塑。这种艺术的美从小就熏陶着槚山儿女。我记得小时有一次师傅打开箱笼时,让我拿着那小人儿玩弄了一阵,我就迷上好一段时间。一有空就会找几根小棍,拿几张厚纸片和针线,描描画画,剪剪缝缝起来。然后带到山上,砍柴累了,就拿出自制的纸人儿和伙伴们自编自演起来。
   槚山皮影戏演出舞台简约,常常两张餐席用的方桌就可以搭成一个舞台。前面是一块1.2米×2米的白布屏幕,左右两边各一块1米×2米高的围布,白屏幕布上面一条0.2米高的檐布,屏幕下面一块0.6米×2米的下脚布。为方便装、拆,通常将屏幕布、幕檐布、围布、下脚布缝制成一整块。台上一条供打击乐师用的长方凳和两条凳椅,屏幕后上方一只100W左右的电灯泡,布景是靠大小和色彩深浅,体现布景的虚实,环境的远近,色彩透明,灯光无须变化。也是舞台的简约方便成就了皮影艺术在乡村的繁荣吧。
   许多年来,皮影一直是槚山的符号。槚山皮影戏传承至今,仍有长盛不衰的生命力,仍然被人们津津乐道。它强大的辐射力成为沟通乡情、民情的精神纽带。同时,它是一种审美的艺术,无论是皮影的制作、造型,还是表演,均独具风格,别出匠心,具有很高的艺术价值和审美价值。艺人透过皮影,在布屏上通过唱做念打表现出穿越时空的喜、怒、哀、乐。我们透过皮影,看到槚山人们的聪明才智和他们对文化生活、精神生活的追求。

最后附一首七律,在槚山并入网岭之后,愿槚山皮影这个槚山符号历久不变。

槚山皮影

 承继千年成一派,挑箱画影笼凡尘。

   独腔长咏废兴事,薄纸巧妆今古身。

   牵线杆描身弄月,镂花袖起意生嗔。

胶皮百序遗教化,大艺长流几苦辛。 




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平儿
编辑:刘国柱
稿源:攸州网
标签:槚山皮影戏
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