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殡葬文化/想起“包子”这个人
2018/7/31 9:38:00    来源:攸州网  作者:蔡伍文  发表评论(0)  推荐给好友 / 我要收藏
摘要:殡葬是一种文化,特别是农村的土葬。一个人从终结开始,村里有一套专门人员来操持丧事,这类人叫礼生,从念经到烧灵屋,再把棺材抬上山,有一套专门程序。他们操持得有条不紊,主家也是满意的。


殡葬文化
  ★S 07:57
  殡葬是一种文化,特别是农村的土葬。一个人从终结开始,村里有一套专门人员来操持丧事,这类人叫礼生,从念经到烧灵屋,再把棺材抬上山,有一套专门程序。他们操持得有条不紊,主家也是满意的。
  然而,近来出现一种怪现象,政府直接下文要实施火化,有的地方急功近利,不管百姓感受,强制火化,甚至抢夺棺木,剥夺过世人的尊严,把尸首当垃圾。这种做法泯灭人性,与人类文明唱反调,终究被历史唾弃。
  殡葬,人们有自由选择的权利,在城市,相关部门应该为市民提供便捷的服务,而不是将墓地炒成比房价更高。在农村,几千年来都是土葬,青山处处埋尸骨,并没在出现土地紧张。相反,强行要火化,火化后又将骨灰装入棺材再土葬,无形中增加了人们负担。如果一刀切全部火化,几千年的殡葬文化无法传承。

 

  想起“包子”这个人
  ★S 昨天 23:00
  想起“包子”这个人。
  周末回家和娘聊天,我尽量提起过去的事。当我回忆小学在泥甲冲小学读书时,自然就提到了“包子”。
  包子姓什么,大名是什么,至今不知。在我四十多年的印象中,包子应该姓蔡,是当地的本家。四十年之前,我正好在泥甲冲读小学,只记得包子一家住在学校的旁边。包子因长得干瘪高大,我们戏称他“干竹”或“包子干竹”。
  娘和我说起包子家从前的一件事,让我深思了半天。
  母亲告诉我说包子家本姓罗,是从外地迁入的,正因为不是本家,所以住在偏僻的泥甲冲,好在那里有所学校。
  前些年包子的儿媳在广东一家打工,不幸被人谋杀,死在厕所里,案件至今未破。家人将她的尸首运回家,但安葬成了问题。他知道不是本家人,想把儿媳葬在她娘家,考虑她娘家不会同意,因此想寻找山地埋葬。但是本族有规矩,不允许外地迁入的外姓人葬在祖山上。为了包子儿媳安葬的事,全湾所有人都出面阻止。没有办法,最后只有将他儿媳安葬到很远的山上。
  听母亲讲这个事,我深思了半天。我说,包子这么多年都生活在东塘,他的儿媳也是东塘人,为何要这么刻薄呀,青山处处埋尸骨,因为他是外姓就不能葬祖山。母亲说这是历史遗留下来的祖训,谁也无法改变它。



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蔡伍文
编辑:刘国柱
稿源:攸州网
标签:殡葬文化/想起“包子”这个人
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