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[新江流韵]刘富喜:攸水童谣120条
2018/10/11 10:35:00    来源:攸州网  作者:刘富喜  发表评论(0)  推荐给好友 / 我要收藏
摘要:今天重磅推出的是新市作家刘富喜先生的力作:《攸水童谣》。其中儿歌72首,儿童谜语35则,游戏口诀5首,童趣绕口令9首。 这是刘富喜先生多年来倾心倾情倾力多方搜集网罗的地方本土民间口头文学之作。乡土乡情乡音乡恋,无不跃然于纸上。


35、【裁缝身上打补丁,木匠屋里坐蒲丁(稻草垫作凳椅)。】

启示之一:本色本分,安于清贫。启示之二:学会理家,因陋就简。

36、【三钱胡椒四两姜,炒起老鸦fêfê香(喷喷香之意)。乃基喫哩读文章,妹基喫哩理嫁妆,阿公喫哩人硬(音ngāng)扎,阿婆恰哩眼珠光。】

旧俗把老鸦视为显凶相恶兆之鸟。将它宰杀炒菜吃,企望能逢凶化吉。

37、【跛(bái)子跛,跛上街,讨到米,作斋(zái,指米粑粑)喫,娘一只,爷一只,喫呱跛子 冇一只,跛子躲在门旮旯叫一只(哭一次)。】  跛脚之人尽管家境很贫困,仍然不忘孝敬父母, 宁肯自己辛苦委屈。    38、【十个和尚九个聋(因聋而无动静, 寓意呆着不动而懒),连得一个做事咯也 病虚聋(耳背的意思)。】  用儿歌讥讽寺庙中的懒惰现象,与“一个 和 尚挑水喫,两个和尚抬水喫,三个和尚 冇水喫”, 有异曲同工之妙。这儿歌让幼 童懂得勤劳是美德。

39、【濑尿(尿床)王,叮叮当!睏到半夜喊天光,不等鸡啼就爬起(lǎxì),走到门近(屋外)大月光。可怜可怜真可怜,何得咕日头晒稿缠(草垫)?!】

慈母抚育婴幼辛劳写照。提醒:防止此儿歌造成尿床幼儿自卑感。

40、【刮北风,冷(音近“浪”)煞人。癞子回来气冲冲。娭毑问几(他)咋个事?几(他)话(vá)冇毛过不得冬!】

旧时农村卫生条件不好,有的人生病成癞痢头,心里很不是滋味。

41、【癞子癞上天,点火爷(yá)喫烟。爷在庙里求菩萨,务希(vùxì)癞子生头发。生好多哩?生一撮哩。生哪垱(地方)哩?生到后颈窝(küǒ)里。】

癞痢头对关爱自己的父亲很感激。

42、【赖子癞,十八块。摆到屋上晒, 岩鹰吧呱(助词,了)冇一块。】表达希望癞痢头尽快好的心愿。

43、【疤子疤,弹棉花。弹到钱,斫肉喫。好个留到自家喫,丑个留到下客喫。】

这种心态是人之常情。旧时农村来客有肉食还算不错哟。

44、【走到皇图岭,跌呱(丢失了)冇底鞋,走到笙塘铺,跌呱冇裆裤,走到韬箕坡,跌呱烂杩勺(舀水木瓢)。】

皇图岭、笙塘铺、韬箕坡,是攸县北乡三个地名。行路之人携带的鞋无底、裤没裆、木瓢也是烂的,且边走边丢失。以此调侃粗心随意之人。

45、【昨日话(vá)走长沙,今日早晨鞋还在床下(寓意人还在床上睡懒觉)。】

光说不行动。以此调侃做事不落实的人。

46、【春壳子(昆虫)叫,夜壳子(昆虫)叫,哥哥讨哩婆娘我也要。】

似乎有春心、夜眠之隐意,难道是老辈对后生的生态启蒙?!

47、【黄珠子花,白珠子花,对面岭下结亲家。亲家问我几个女?三个女!一个嫁在峨眉塘(hǎng),一个嫁在狗窝塘,还有一个留在屋里守爷娘。】

诉说农家平常事。幼女随着长大,可能招婿上门,以传宗接代。

    48、【狗养咯四只脚(güó),猪养咯背 杆屋(wó, 在猪栏屋钻稻草以寻求干净栖息 之地),猫养咯爬瓦屋 (在屋顶踩瓦沟前 行),牛养咯背藤索(藤索用于拉犁耙),鸡养咯打嗝哆(象声词——鸡之间呼唤的 一种声音),格蟆(gěmá,攸县方言指青蛙)养咯乐在咕乐(乐luó,同音借用字,意 指蹦跳),螃蟹养咯走横(váng gō)咯,团鱼(甲鱼)养咯缩脑壳(kó)。】以各自遗传的习性,让幼童辩识物种 之间的区别。   
    49、【上屋鼓咚咚,下屋唱年经(有的 地方为 “唱年公”),两头齐打鼓,咚间(借用词,指中间)开丫剪胡葱。】这是配合炼幼童手指灵活性的儿歌。 念第一句时,食指往上抬,敲打中指, 示意上屋场正在“打鼓”;念 第二句时, 小指往下挪开,敲打无名指,意指下屋场 正在“唱”;念第三句时,食指敲打中指 与小指敲打无名指同时进行(这动作最难 炼),意指两个屋场的活动正热火朝天进 行;念第四句时,并拢的食指中指与并拢 的 小指无名指之间叉开,如同剪刀,不 停地“剪”(这动作较难炼)。这是很有意思的儿歌。相隔不远的 两个村庄传来 互相呼应的鼓声和念经的 声音,用儿歌告诉幼童:这是当地一年 一度的民俗。这是古意难揣摩的老儿歌。“唱年 经”或曰“唱年公”,究竟是什么内容 的民俗?为何两头齐打鼓? “胡葱” 仅仅指那种刺激味不浓的野生葱吗? 处在两村落之间的中间地带“剪胡葱”, 是不是隐含某种迷 信?对这些谜一样 的表达,后人无从了解。
    50、【上屋婆婆喫酒,下屋婆婆喫茶。 两头婆婆打架,咚间细孩劝忓。】    上一首在攸县平原地带流传。这一首 在攸县山区流传。练手指的动作一样。 攸县方言的“劝忓”,即劝架的意思。 这时练手指动作--合并的食指和中指, 与合并的无名指和小指叉开,即有拉 开劝解之意。
    51、【养崽终娘(赡养父母), 作田还粮(交粮纳税)。】将中华传统对国家尽忠、 对父母尽孝的教育融入儿歌, 强于空洞的说教。

52、【有书不读子孙愚,有田不种子孙流(打流)。】

53、【学书学得好,长大是个宝。学书学得差,后背冇饭喫。】

54、【养个乃崽会读书,讨个婆娘会养猪。】

55、【敬祖宗,一鼎香烛,克勤克俭;教子孙,两条正路,曰读曰耕。】

以上四首儿歌传承了攸人认“耕读为本”的久远民风。

 56、【喫肉喫鱼(ng)皮包骨,饭汤淘(音“豪”,拌和之意)饭桃红色。】

生活体验。餐餐肉食,营养不良,瘦的皮包骨。经常食用米汤拌饭的人,脸色红润健康,因为米汤含有各种营养。

57、【冬喫萝卜夏喫姜,不劳郎中开药方。】

养生之道。冬天吃萝卜,夏天吃生姜,对健康、防病有好处。

58、【辣椒胡椒姜,恰哩生痔疮。】

生活体验。寓意麻烦事碰在一起,产生不好后果。

59、【不喫现饭不得饱,不穿烂衫不得老。】

生活体验,寓有节俭之意。剩饭再蒸叫现饭,同量的米,现饭比初蒸饭多,吃时容易饱。衣服穿久了破烂,年岁越大的人,“烂衫”穿的多。




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刘富喜
编辑:刘国柱
稿源:攸州网
标签:第四期:攸水童谣
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